ஜெயலலிதா பற்றி வாஸந்தி – தமிழ் ஹிந்துவில் கட்டுரை


Image result for jayalalitha images

ஜெயலலிதா பற்றி வாஸந்தி – தமிழ் ஹிந்துவில் கட்டுரை

தொலைக்காட்சியில் ஜெயலலிதாவின் இறுதி ஊர்வலத்தைக் காணும் போது என் மகள் ‘ இனி மம்தா மட்டுமே பெண் தலைவர் அல்லது முதல்வர்’ என்று குறிப்பிட்டார்.

முப்பதாண்டுகளுக்கு முன்னாள் பெண்கள் அலுவலகம் சென்று வேலை செய்வது படித்த ஆண்களால் சகிக்க முடியாத ஒன்று. அரசியலில் அவர் தம்மிலும் மிகவும் மூத்த ஆண் தலைவர்களின் எரிச்சலை, எதிர்ப்பை , அவரோடு அணி சேர்ந்து பிறகு காலைவாரிய சாணக்கியத்தை அனைத்தையும் (அவரது பின்னணியை ஒப்பிட) மிகவும் லாகவமாகச் சமாளித்தார்.

வாஸந்தி ஜெயலிதாவின் இரு பக்கங்களையும் குறிப்பிட்டு அவரது சிறப்பியல்புகளை நாம் நினைவு கூரத் தருகிறார்.

அவரது கட்டுரைக்கான இணைப்பு ————– இது.

Posted in அஞ்சலி | Tagged , , , , | Leave a comment

அஞ்சலி – சோ ராமசாமி


Image result for cho ramaswamy

அஞ்சலி – சோ ராமசாமி

இந்தியாவில் நெருக்கடி நிலை அமல் படுத்தப் பட்ட போது (1976 ) நான் உயர்நிலைப்பள்ளி மாணவன் .அப்போது ஒரு சின்னஞ்சிறிய பத்திரிக்கை துக்ளக். மிகுந்த நேர்மையும் தைரியமும் கொண்ட ஊடகமாக அது நெருக்கடி நிலையை எதிர்த்து நின்றது. சோ மீது எனக்கு உள்ள மரியாதை அந்த நெஞ்சுரத்துக்குத்தான். பத்திரிக்கை நின்றும் போனது. அவர் இதழியலில் ஆற்றிய பணி அத்துடன் நிறைவுற்றிக்க வேண்டும். அரசியல் திருப்பங்களால் ஊடக சுதந்திரம் இந்தியாவில் 77 ஆட்சிக்கு வந்த ஜனதா ஆட்சியில் தான் துவங்கியது. அவர் பணியும் தொடர்ந்தது. அவரால் இந்தியாவுக்கு எல்லா விதத்திலும் முன்மாதிரியான ஒரு பத்திரிக்கையை நடத்தி இருக்க முடியும். ஆனால் அரசியல் சார்பில் நடுநிலையை இழந்தார். அரசியலில் நேரடி ஈடுபாட்டால் அவரது நம்பகத்தன்மை போனது. அவர் வழியில் நக்கீரன் கோபாலும் போனதால் தமிழில் நடுநிலை மற்றும் முதுகெலும்புள்ள பத்திரிக்கை இப்போது இல்லை. மிகப்பெரிய சகாப்தம் சோவுக்கு சாத்தியம் ஆகி இருக்க வேண்டும். ஆனால் நிகழாமல் போனது சோகம்.

தமது உதவி ஆசிரியர்களை நடத்தும் விதத்தில் மரியாதை மற்றும் ஆசிரியர் குழு விவாதங்களில் வெளிப்படைத்தன்மையும் சுதந்திரமும் இருந்தது என, பல பதிவுகள் அவரது உதவியாளர்களிடமிருந்து வந்துள்ளன.

முதலாளித்துவம் சார்ந்து சிந்திப்பது எளிது . உழைப்பாளிகளுக்கு இன்றும் நம்பிக்கை தருவது கம்யுனிசமே. ஆனால் அவர்கள் அரசியல்வாதிகள் மட்டுமே என இப்போது அவநம்பிக்கை தருவதும், கருத்து சுதந்திரம் தேவையில்லை என்று தேங்குவதும் கம்யூனிசம் பின்னடையக் காரணம். சோ நகர-மேல்தட்டுப் பின்புலத்தில் சிந்தித்தவர்.

இருந்தாலும் ஊடக நேர்மை மற்றும் முதுகெலும்பு தமிழில் அவராலேயே அறிமுகமாயின. ஊடக நாகரிகம் மற்றும் தமது கருத்தை சொல்ல உயிரையும் பணையம் வைக்கும் நெஞ்சுரம் அவருக்கு இணையாக யாரிடமும் காணப்படாதவை. அவருக்கு என் அஞ்சலி.

(image courtesy: wiki)

Posted in அஞ்சலி | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

சிறுமி செவரன் சுசூகியின் விழிப்பூட்டும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை உரை – காணொளி


சிறுமி செவரன் சுசூகியின் விழிப்பூட்டும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை உரை – காணொளி

2012 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் செவரன் சுசூகி சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பட்டினியில் வாடும் மூன்றாம் உலகம் பற்றி ஐக்கிய நாடுகளில் ஆற்றிய உரையின் காணொளி வாட்ஸஅப்ப் மூலம் இன்று தான் காணக் கிடைத்தது. ஆயுதங்களுக்கு செலவு செய்யும் நாம் குழந்தைகளின் பசியைப் போக்க ஏன் முயல்வதில்லை? சுற்றுச்சூழல் அழிவு ஏன் நம்மை பாதிப்பதே இல்லை? பெரியவர்கள் எல்லோரையும் இந்தக் குழந்தை கேட்கிறார். ஜப்பானியக் குழந்தை இவர். கனடாவில் வசிப்பவர். மலாலா மற்றும் செவரன் சுசூகி போன்ற குழந்தைகள் நம் மனச்சாட்சியைத் தட்டுகிறார்கள். அது விழித்தால் அழகிய உலகம் உருவாகும்.

காணொளிக்கான இணைப்பு ———— இது.

(courtesy:youtube)

 

Posted in காணொளி, Uncategorized | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

பிற உயிரினங்களை அழிப்பது தற்கொலை – தினமணி தலையங்கம்


Image result for elephant dying on railway track images

பிற உயிரினங்களை அழிப்பது தற்கொலை – தினமணி தலையங்கம்

யானைகள் தொடங்கி கீரி , உடும்பு, ஆமை என எல்லா வகை உயிரினங்கள் , பறவைகள் இவற்றை அழிப்பது நமக்கு அன்றாட நடவடிக்கை. யானையோ அல்லது சின்னஞ்சிறு குருவியோ இவை யாவும் செடி கொடிகள், மரங்கள் இவை இயல்பாய் முளை விட்டு விருட்சமாகி பசுமை தழைக்க உதவுபவை. அவை நிறைய எண்ணிக்கையில் இருந்தால் பசுமை தானே தழைக்கும். ஆனால் நாம் அவற்றின் உறைவிடம் எதுவோ அதையே அழிக்கிறோம். காடுகளிலும் வறட்சி உண்டு. அப்போது அவற்றிக்கு குடிநீர் மற்றும் உணவு தர நாம் முன்வருவதில்லை. ‘நாம் இந்த உலகை முன்னோரிடமிருந்து சொத்தாகப் பெறவில்லை. நம் குழந்தைகளிடமிருந்து கடன் வாங்கியிருக்கிறோம்’ என்னும் பொன்மொழி ஆழ்ந்த பொருளுள்ளது. தினமணியின் இந்தத் தலையங்கம் அதை மீண்டும் நினைவூட்டும். அதற்கான இணைப்பு ——- இது.

(image courtesy: youtube)

Posted in நாட் குறிப்பு | Tagged , , , , | Leave a comment

தன்னார்வ முயற்சியில் கால்நடைத் தீவனம் வீட்டில் வளர்க்கப் பயிற்சி பெற்ற இரண்டு லட்சம் பேர்


கன்னியாகுமரியில் இயற்கைவள அபிவிருத்தி திட்ட மையத்தில், அசோலா நீலப்பச்சை பாசி தயார் செய்வது குறித்து பயிற்சியளிக்கும் எஸ்.பிரேமலதா (இடது ஓரம்).

தன்னார்வ முயற்சியில் கால்நடைத் தீவனம் வீட்டில் வளர்க்கப் பயிற்சி பெற்ற இரண்டு லட்சம் பேர்

விவேகானந்த கேந்திரம் என்னும் அமைப்பின் சிறிய முயற்சிகளுள் ஒன்று வீட்டு மொட்டை மாடியில் ‘நீலப்பச்சைப் பாசி’ என்னும் கால்நடைத் தீவனம் வளர்ப்பு. இதை கேரளா மற்றும் தமிழ் நாட்டைச் சேர்ந்த இரண்டு லட்சம் பேர் பயிற்சி மூலம் சமூக செயற்பாடாக மாற்றியுள்ளனர்.

அரசு மையமான வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதாரம் இதையே கட்சிகள் வலியுறுத்தும். ‘இதை என் அரசு செய்தது ‘என ஆளும் கட்சியும், ‘இதை இந்த அரசிடம் நான் கேட்டு – போராடி வாங்கித் தருகிறேன் ‘ என எதிர்க்கட்சியும் சொல்வதன் சாராம்சம் ‘மக்கள் எங்களை அண்டியே வாழ வேண்டும் ‘ என்பதே.

அதிகம் சம நிலமில்லாத கன்னியாகுமாரி மற்றும் கேரளா வாழ் மக்கள் தன்னார்வ முயற்சியில் ஈடுபட்டு கால்நடைத் தீவனம் வளர்ப்பது நம்பிக்கை தருவது. அரசை அதிகம் அண்டாமல் அரசை தட்டிக் கேட்கும் ஜனக்கூட்டம் மட்டுமே முன்னேற்றத்தின் அடையாளம்.

தமிழ் ஹிந்து செய்திக்கு இணைப்பு ———————- இது.

(image courtesy:tamil.thehindu.com)

Posted in நாட் குறிப்பு | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

ரசித்த தினமணி கார்ட்டூன்


(image courtesy: dinamani)

 

Posted in காணொளி | Tagged , , , , , | Leave a comment

திரை அரங்குகளில் தேசிய கீதம் – நீதிமன்றத் தீர்ப்பும் தனி மனித உரிமையும்


Flag of India.svg

திரை அரங்குகளில் தேசிய கீதம் – நீதிமன்றத் தீர்ப்பும் தனி மனித உரிமையும்

‘ஒரு குடிமகன் மீது தேச பக்தி – கொடி மற்றும் தேசிய கீதம் மீது மரியாதை இவை திணிக்கப் படலாமா ?’ என்னும் கேள்வியும் விவாதமும் ஊடகங்களில் தொடரும் போது எளிய பதிலே தென்படுகிறது. திணிப்பதும் கட்டாயப் படுத்துவதும் எந்த நோக்கமோ அதற்கே கெடுதி செய்யும் என்பதே என் கருத்து.

கண்டிக்கிறாயா என்று கேட்டால் இல்லை என்பதே என் தெளிவான பதில்.

என் கண்டிக்கவில்லை? சுதந்திர சிந்தனை என்பதும் கருத்துச் சுதந்திரம் என்பதும் நமக்கு அந்நியமானவை.

வணிக சங்கம் தொழிற் சங்கம் ஜாதி சங்கம் கட்சிகள் மத அமைப்புகள் குடும்பம் என எந்த அமைப்புக்குள்ளும் தனி மனித உரிமைக்கோ சுதந்திர சிந்தனைக்கோ இடமே கிடையாது. இவை யாவற்றிலும் அதிகாரம் மிக்க உச்ச நீதிமன்றம் தமது தீர்ப்பில் தேசம் மதிக்கப்படுவதே முன்னுரிமை என ஒரு உத்தரவு பிறப்பித்திருப்பதை இந்தக் கோணத்தில் மட்டுமே நான் பார்க்கிறேன். அதாவது சுதந்திர சிந்தனை , விவாதம் மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரம் இல்லாத ஒரு சூழல் ஒருக்காலும் தேச கீதம் மற்றும் கொடியின் அருமையைத் தானே  இளைய தலைமுறை உணரும் வாய்ப்பை அளிக்காது என நீதிமன்றம் கருதுவதாகவே தோன்றுகிறது.

தொழிற்சங்கத்தில் வருட வருடம் செயலர் மற்றும் குழு உறுப்பினர் தேர்தல் எப்படி நடக்கும் என்பதை எத்தனை உறுப்பினர் கவனித்தாரோ நான் நிறையவே பார்த்திருக்கிறேன். ஒரு பட்டியலை ஒரு குழு தயார் செய்து அதை நிலை நாட்டும். பல பேரங்கள், அதிகாரக் குழுக்களுக்கிடையான புரிந்துணர்வு அனைத்தும் பூடகமாக இருக்கும். தேர்தல் என்று ஒரு நகைச்சுவை நடந்து முடியும். அனைத்து உறுப்பினர் கூடும் கூட்டங்களில் நெறியாளர் அல்லது அவைத்தலைவர் யார் பேசக்கூடாது என்பதில் தெளிவாயிருப்பார். எதை எதை எழுப்பக் கூடாது என்பதிலும். உலகின் பெரும்பான்மையினரான உழைக்கும் வர்க்கம் தன்னை கம்யூனிசத்துடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள இயலாமற்போனதற்கு  ஜனநாயகத்தை கம்யூனிசத்துடன் சகிக்க முடியாத கம்யூனிஸ்டுகள் மட்டுமே காரணம். தொழிற்சங்கம் கம்யூனிசம் இரண்டுமே இன்றும் அமைப்பிலிருக்கும்  அமைப்பிலில்லாத தொழிலாளிகளுக்கு நம்பிக்கை தருபவை. ஆனால் முதலாளித்துவத்தின் பாவனையான ஜனநாயக வழிமுறைகள் கூட கம்யூனிஸ்டுகள் என்று தன்னை சொல்லிக் கொள்வோருக்கு இருப்பதே இல்லை.

இன்று ஊடகங்களில் மற்றும் அமைப்புகளில் பெரிய அரசியல் வணிகக் குழுக்களின் ஆதிக்கம் இருப்பது வெளிப்படை.

சுதந்திரம், அரசியலமைப்புச் சட்டம் இவை நமக்குத் தந்திருக்கும் எல்லா உரிமைகளும் தேசிய கீதம் மற்றும் தேசக் கொடி இந்த இரண்டின் பாதுகாப்பில் தான் . சிரியா தொடங்கி நேபாளம் வரை நிலையான அரசும் அரசியலமைப்பும் இல்லாத நாடுகள் என்ன கதி ஆகின்றன என்பது தெளிவு.

மறுபக்கம் சுதந்திரத்தின் பெருமையை கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அருமையை , விவாதம் வழி நம் நாட்டுக்கு நாம் சேர்க்க இயலும் பெருமை பற்றிய அறிவை ஆழ இளம் நெஞ்சங்களில் விதைக்க எந்த வாய்ப்பும் இல்லை. தேசத்தை துண்டாடுவது பற்றி பேசுவதில் உள்ள வறட்டு ஆண்மையும் வீரமும் நம் நாடு என்னும் பெரிய சொத்து நம் மண் என்னும் பெரிய அடையாளம் எவ்வளவு மதிப்பானது என்பது குறித்த விவாதத்துக்குக் கூடத் தயாரில்லாதவர்.

எந்த விவாதமும் நடக்க முடியாத அளவு சகிப்பில்லாத வெறி பிடித்த கும்பல்கள் அரசியலில் ஊடகத்தில் மத நிறுவனங்களில் ஆட்சி செய்கின்றன.

உச்ச நீதி மன்றம் இளைய தலைமுறைக்குத் தான் இந்தியன் என்னும் அடையாளம் ஆழப் பதிய வேண்டும் என்று இந்தத் தீர்ப்பின் வழி தெளிவு படுத்தி இருக்கிறது. கல்வி நிறுவனங்களில் மற்றும் ஊடகங்களில் நம் சுதந்திரத்தின் அரசியல் சட்டத்தின் அருமைகளை விவாதிக்கும் சூழல் உருவானால் மட்டுமே அந்த நோக்கம் நிறைவேறும்.

Posted in தனிக் கட்டுரை | Tagged , , , , , , | Leave a comment

தலித் பெண்கல்விக்கு வித்திட்ட வீரம்மாள் – காலச்சுவடு கட்டுரை


தலித் பெண்கல்விக்கு வித்திட்ட வீரம்மாள் – காலச்சுவடு கட்டுரை

தலித் உரிமை , தலித் தலை நிமிர்வு , கல்வி திறன்களில் பிறருக்கு சவால் விடும் தலித் எழுச்சி என்றெல்லாம் ஒரு கனவு அளவில் கூட இப்போது கிடையாது. தலித் அரசியல் என்று ஒன்று மட்டுமே உண்டு. அரசியல் தலித் வளர்ச்சிக்காகப் பாடுபடும் பொது வரும் தடைகளை எதிர்த்து என்றால் அது வரவேற்புக்குரியதாக இருக்கும். இல்லை. அரசியல் மட்டுமே போதும் என்றால் இன்னும் பல காலம் தலித் நிலையில் மாற்றம் தேவையில்லை என்று பொருளாகும். அதுவே இன்று நடக்கிறது.

அரசியலில் ஈடுபடாமல் தனது பெயரை முக்கியப்படுத்தாமல் ஆலமரம் போல ஒரு கல்வி நிறுவனத்தை உருவாக்கியவர் வீரம்மாள். திருச்சியைச் சேர்ந்த எனக்கும் அவர் பற்றி எதுவுமே தெரியாதது அதனால் தான். 60 -70 வருடம் முன் பெண் அதுவும் தலித் எந்த அளவு பின்தள்ளப் பட்டிருப்பார் என்பது எளிதில் நாம் யூகிக்கக் கூடியது. அவர் தலித் சமூகம் நீண்ட காலம் பயன் பெறும் கனவைச் சுமந்தார். அயராது ஒரு கல்வி நிறுவனத்தை அமைத்தார். தலித் அல்லாத வறியோரும் பயன் பெற உதவினார்.

தலித் மற்றும் வறியோர்க்கு நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் எந்த திசையில் நம் சிந்தனை இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு அவர் பணி முன்னுதாரணம். ஸ்டாலின் ராஜாங்கத்தின்  கட்டுரைக்கான இணைப்பு —- இது.

(image courtesy:kalachuvadu.com)

Posted in நாட் குறிப்பு | Tagged , , , , , , | Leave a comment

நவம்பர் 2016 உயிர்மை – செறிவுக்குத் திருப்பம்


நவம்பர் 2016 உயிர்மை – செறிவுக்குத் திருப்பம்

அக்டொபர் 2016 உயிர்மை இதழை நான் வாங்கவே இல்லை.எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் சிறுகதை ‘சைக்கிள் கமலத்தின் தங்கை’ பற்றிக் கேள்விப்பட்டதும் வாங்கினேன்.  பல மாதங்ககளாக உயிர்மை பூண்டிருந்த சோகத்தை விட்டு நவம்பர் இதழில் பல கட்டுரைகள் வழி நம் மனதை ஈர்க்கிறது.

கிரா பற்றிய தொடர் மற்றும் முதலாளித்துவம் பற்றிய ராஜன் குறையின் தொடர் இரண்டுமே இந்த செறிவில் முக்கியமானவை. ராஜன் குறை ஐரோப்பிய வரலாற்றில் தொடங்கி பொருளாதாரம் மதம் மற்றும் அரசியலுக்கான பிரிக்க முடியாத தொடர்பை நமக்குத் தெளிவு படுத்துகிறார். அவரது தமிழ் படிக்கும் அளவு கடினமின்றி இருப்பது அவரது மறுபிரவேசத்தில் மகிழ்ச்சி அளிப்பது. முருகேச பாண்டியன் தமிழில் விமர்சனம் என்று இல்லவே இல்லை என்னும் குறையைப் போக்குகிறார். சென்ற இதழில் சமகால சிறுகதைகளை விமர்சித்தார். இந்த இதழில் பெண் கவிஞர் கவிதைகளை ஆழமாக விமர்சித்திருக்கிறார்.பெண் எழுத்துக்கள் கவனப் படுத்தப்பட வேண்டும். அவர்கள் எழுதாமலிருக்க குடும்பம் மற்றும் ஆண் எழுத்தாளர் செய்யும் எதிர்மறை வேலைகள் அதிகம். ஆணாதிக்கக் கூறுகள் ரெமோ திரைப்படத்தில் இருப்பது மற்றும் ஆணவக் கொலைகளால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணின் பேட்டி இவை முற்போக்கானவை.கன்னட இலக்கியம் பற்றிய எஸ் ராமகிருஷ்ணனின் கட்டுரை நமக்கு சமகால கன்னட இலக்கியம் பற்றிய ஜன்னல்களைத் திறப்பது.   புலம் பெயர்ந்தோரின் நாவல்கள் பற்றிய விரிவான இமையத்தின் கட்டுரை என செறிவை நோக்கி உயிர்மை திரும்பி விட்டது. மகிழ்ச்சி.

Posted in விமர்சனம் | Tagged , | Leave a comment

அஞ்சலி- டாக்டர் பாலமுரளிகிருஷ்ணா


download-1

அஞ்சலி- டாக்டர் பாலமுரளிகிருஷ்ணா

‘குழந்தை மேதை’ என 8 வயது முதல் இசையில் சாதனை செய்து வந்த மேதை டாக்டர் பாலமுரளி கிருஷ்ணா தமது 86வது வயதில் இன்று காலமானார் என்பது மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது. இந்துஸ்தானி இசையிலும் தேர்ச்சி உள்ளவர் அவர். புதிய தாளங்கள், ராகங்களை நிறுவிய மேதை அவர். வாய்ப்பாட்டைத் தவிர வயலின், கஞ்சிரா மற்றும் மிருதங்கம் வாசிக்கும் திறன் படைத்தவர்.

இசையில் அதிக ஞானம் இல்லை என்றாலும் மனதைத் தொடும் இசையை ரசிக்கும் ஆள் நான். நான் மிகவும் சிறுவனாயிருக்கும் போது ஒரு திருமண நிகழ்ச்சியில் அவர் பாட வந்திருந்தார். எங்கள் ஊரில் பெரிய கலைஞர்கள் வந்து பாடுவது அபூர்வம். எனவே ஊரே திரண்டது. என் மனதில் அவர் ஆழப் பதிந்தார். சினிமாவில் பாடகர் மற்றும் இசையமைப்பாளராகவும் அவரைப் பார்த்தேன். கர்நாடக சங்கீதத்தின் மீது எனக்கு அவர் வழியாக சில புரிதல்கள் நிகழ்ந்தன. அவருக்கு என் அஞ்சலி.

(image courtesy:wiki)

Posted in அஞ்சலி | Tagged | Leave a comment