யூ ட்யூபில் என் நூல்கள் பற்றிய அறிமுகம் காணொளி
யூ ட்யூபில் என் நூல்கள் பற்றிய ஒரு அறிமுகம் தந்துள்ளேன். சென்ற வருடம் கிழக்கு பதிப்பகம் வெளியிட்ட விக்கிரகம், முள்வெளி மற்றும் போதி மரம் நாவல்கள் மற்றும் தோல் பை சிறுகதைத் தொகுதி , இவ்வருடம் காலச்சுவடு வெளியிட்ட தாடங்கம் சிறுகதைத் தொகுதி ஆகிய ஐந்து நூல்களில் தாடங்கம் பற்றிய சிறு அறிமுகம் தந்திருக்கிறேன். அதற்கான இணைப்பு ———————– இது.
தடம் இதழில் குட்டி ரேவதி சிறுகதை ‘முழுமதி’
ஜனவரி 2019 தடம் இதழில் குட்டி ரேவதி சிறுகதை ‘முழுமதி’ வெளியாகி இருக்கிறது.
கவிஞர் புனைகதையும் எழுதுவது குறைவே. குட்டி ரேவதியின் கவிதைகளை நிறையவே வாசித்திருக்கிறேன். ஆனால் கதைகளை அல்ல. எனவே நான் அவரது கவிதைகளில் காணும் எழுத்தையே இதில் தேடினேன் ஆனால் பெண்ணியவாதம் பேசும் கதை இல்லை இது. மறுபக்கம் அவரது கவித்துவம் வெளிப்படுகிற புனைவு இது. ஒடு படைப்பாளி மாயயதார்த்தத்தைப் பயன்படுத்தும் போது மிக நுட்பமாக ஒன்றைக் கூற விரும்புகிறார் என்பதே காரணம். அதில் அவர் வெற்றியடைந்திருக்கிறாரா என்பதே கேள்வி.
ஒரு சிறுமிக்கு பகலில் ஒரு தலை இரவில் ஒரு தலை என இரு தலைகள் மாறி மாறி வருகின்றன. அவள் ஓர் இளம் பெண்ணாக தன் மனதுக்குகந்தவனுடன் இணையும் இரவில் இரண்டாம் தலை போய் ஒரே ஒரு தலையாக எஞ்சுகிறது. இரவு மட்டுமே அப்போதைய தலையில் கனவுகளும் கற்பனைகளும் ஊற்றெடுத்தன் இரவு வரும் தலையில் அது இருந்த காலத்தில். மாய யதார்த்தத்தின் வழி பெண்களின் (ஒரு வேளை எந்த ஒரு நபரின்) இருமை என்னும் கட்டாயத்தை இந்த மாய யதார்த்தம் சுட்டுகிறது. மிகவும் நுட்பமாக மூன்று தலைமுறைப் பெண்கள் இந்த சிறு கதையில் பாத்திரங்கள். குடும்பத்தாருடன் ஒத்துப் போக இயலாமல் தனியே வசிக்கும் மூதாட்டி, அவருக்கு உதவியாளரான கணவனைப் பிரிந்து வாழும் நடுவயது பெண் அவரின் பெண் குழந்தையே இளம் பெண்ணான கதையின் மையப் பாத்திரம். ஒவ்வொருவரும் உலகை அல்லது சகஜீவிகளைப் பார்க்கும் கோணம் அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிற்கும் திருப்பு முனை மற்றும் கடந்து வந்த பாதை இரண்டையும் ஒட்டியே இருக்கிறது. இந்தக் கதையின் வழி தனித்தன்மை மிக்க சிந்தனைத் தடத்தை மற்றும் தேடலை பெண்கள் தனது மண வாழ்வின் தொடக்கத்தில் தொலைக்கிறார்கள் என்பதை மிகவும் நுட்பமாகச் சுட்டுவது. அப்படி தொலைக்காத மூதாட்டியோ உறவான் உதாசீனப் படுத்தப் படுகிறார்.
காட்சிப் படுத்தும் கற்பனை என்பது கவிஞர்களுக்குக் கை வந்தது கதையில் அது சதுரகிரி பற்றிய வர்ணனையில் வெளிப்படுகிறது.
இன்று எழுதும் ஒரு படைப்பாளி புதிய தடத்துக்காகவே தேடப் படுபவர். புதிய கதை, அல்லது புதிய சமூக சீர்திருத்த யோசனையெல்லாம் யாரும் கேட்கவில்லை. அப்படி உபதேச மணிமாலை உருட்டும் கால கட்டமும் இப்போதில்லை. குட்டி ரேவதி மனதில் இருந்த பொறியை சரியாகவே புனைவாக்குவதில் வெற்றி பெற்று விட்டார்.
பரியேறும் பெருமாள் திரைப்படம் – தாமதமாக ஒரு பாராட்டு
திரைப்படம் என்னும் ஊடகம் பல சாத்தியமின்மைகள் அல்லது பலவீனங்கள் கொண்டது. அதற்கு நிவர்த்தி போல மக்களின் ஆக விருப்பமான ஒரு ஊடகம் அது. இந்தத் திரைப்படம் தமிழ் இளைஞர்கள் மீது, குறிப்பாக தலித் இளைஞர்கள் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தினால் அது இதன் மிகப் பெரிய வெற்றியாக இருக்கும். திரைப் படத்தில் என்னை மிகவும் கவர்ந்த காட்சி இரண்டாம் முறையாக அவன் கல்லூரியில் ஒழுங்கு மீறியதற்காக விசாரிக்கப் படும் காட்சி. கல்வியே வலிமை தரும் எனத் தான் இளமையிலேயே உணர்ந்ததை கல்லூரி முதல்வர் (தலித் ஆனவர்) குறிப்பிடுகிறார். அம்பேத்கர் வழி அதுவே என்றும். இது நேரடியாக முன் வைக்கப் பட்டது கலை அல்ல என்றாலும் இந்தச் செய்தி தலித் இளைஞர்களிடம் சென்று சேர்வது மிகவும் அவசியமானது. இன்று தலித் மையமான அரசியலில் இருப்போர் சமூக நீதியை வைத்து அரசியல் செய்யுங்கள் என்பதே அம்பேத்கரின் கனவு என்பது போல நடந்து கொள்கிறார்கள். வலிமையான ஒரு சமூகமே சமூக நீதியை சாத்தியமாக்க முடியும். என்று வலிமை தலித் மக்கள் உடன் அடையாளம் காணப் படுமோ அன்று சமூக நீதி என்பது கனவாக இருக்காது. திரைப் படத்தில் நான் ரசித்த மற்றொரு காட்சி நுட்பமானது. உண்மையில் நான் குறிப்பிட்ட காட்சிக்கு அடுத்ததாக வருவது. ஜாதி வெறி பிடித்த மேல் ஜாதி மாணவர்கள் அவன் தந்தையை நிர்வாணமாக்கி ஓட விடும் போது அவர் ஓடும் வழியில் ஏகப் பட்ட கட்சிகளின் கொடிகள் நிறைய துணியில் பறந்து கொண்டிருக்கும்.
ஒரு சினிமாக்கதை என்னும் போது எந்த தருக்கம் அல்லது நம்பகத் தன்மையையும் நாம் எதிர்பார்க்கக் கூடாதுதான். இருப்பினும் ஒரு இடம் நெருடத்தான் செய்கிறது, திரு நெல்வேலி போல ஒரு மா நகரத்தில் இப்படி ஒரு அ நியாயம் நடந்த பின் தலித் மக்கள் கொந்தளிப்பு மற்றும் தலித்களுக்கான கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகளின் போராட்டம்ம் வெடித்திருக்கும். என்ன நடந்தாலும் வேடிக்கை பார்க்கும் அளவு கேவலமாய் இல்லை இன்றைய சூழல்.
எப்படி இருந்தாலும் கதையின் மற்றும் காட்சிப் படுத்தலின் துணிச்சல் மற்றும் கூர்மைக்காக நான் இயக்குனரைப் பாராட்டுகிறேன்.
(image courtesy:indiaglitz.com)
2019 சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியில், காலச்சுவடு வெளியீடான என் சிறுகதைத் தொகுதி தாடங்கம் அவர்களது அரங்கு எண்கள் 187, 188, 255 & 256ல் கிடைக்கும். அவர்களுக்கு என் நெஞ்சார்ந்த நன்றி.
அஞ்சலி – பிரபஞ்சன்
மூத்த எழுத்தாளர் பிரபஞ்சனின் மறைவு மிகவும் மனதுக்கு வருத்தமளிப்பது. அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் எனக்குத் தொடர்பு இருக்கவில்லை என்றாலும் வெகு ஜென இதழ்களில் வெளிவந்த அவரது படைப்புகள் புதிய எழுத்தாளனான எனக்கு பலவற்றையும் கற்றுத் தந்தவை.
ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஒன்று பெண் எழுத்தாளர்கள் பற்றிப் பேசவே மாட்டார்கள். இல்லை அவர்கள் எழுத்தைப் பாராட்டி எதுவுமே கூறாமல் விட்டு விடுவார்கள். பிரபஞ்சன் பல பெண் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படித்து அவர்களுக்கு ஊக்கம் தந்து அவர்கள் நிறைய எழுதத் துணை நின்றவர். அவரது தந்தை ஸ்தானத்தை என் நட்பு வட்டத்தில் இருக்கும் இரு பெண் எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள். ஒரு தந்தையின் பரிவுக்காக, ஒரு தீவிர எழுத்துப் பயணத்துக்காக, அவரது தனித்துவம் மிக்க படைப்புக்களுக்காக அவர் என்றும் நினைவு கூரப் படுவார்.
எஸ் ராவுக்கு சஞ்சாரம் நாவலுக்காக சாகித்ய அகாதமி விருது
எஸ் ராமகிருஷ்ணன் நவீன தமிழ் இலக்கிய காலத்தில் உலக இலக்கியம் முதல் பல தமிழ்ப் புனைவுகளைக் கவனப் படுத்தியவர். தமது புனைவுகளில் யதார்த்தம் நவீனத்துவம் இரண்டிலும் நல்ல படைப்புக்களைத் தந்தவர். அவருக்கு சஞ்சாரம் நாவலுக்காக சாகித்ய அகாதமி விருது கிடைத்தது . வாழ்த்துக்கள்.
தினமணியில் விரிவான செய்திக்கான இணைப்பு —————————- இது.
(image courtesy:dinamani)
‘மீ டூ’ ஆண் படைப்பாளிகளிடமிருந்து இது வரைக் கடுமையான விமர்சனத்தையே கண்டது. நான் இது வரை எதிர் வினை ஆற்றவில்லை. பரபரப்புக்காகவோ அல்லது என் தரப்பு தென்பட வேண்டும் என்றோ கட்டாயம் எதுவும் இல்லை. தேவைப் பட்டால் செய்வேன்.
சரி, ரவி சுப்ரமணியம் தடம் நவம்பர் 2018ல் எழுதி இருக்கும் கவிதைக்கு வருவோம். ‘ஊமை வலி ’என்னும் கவிதையில் உள்ள நான் பெண் பால் என இந்தப் பத்தியில் பிடி படுகிறது:
‘வனாந்திரத் தனிமையில்
விபத்துக்குள்ளானவள் போல்
சீர்குலைந்த கணங்களில் துடித்துத் திமிறியதை
உதறி உதறி அழுதது ஞாபகம்’
கவிதையின் பெரும் பகுதியும் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளான ஒரு பெண்ணின் வலி மிக நுட்பமாகச் சித்தரிக்கப் படுகிறது. என்னை மிகவும் அயர வைத்த விஷயம் பெண்ணின் வலி பற்றிய இந்தப் பத்தியே:
அகக்காம்பெங்கும்
பால்கட்டித்தெறிக்கும் வலிகள்
இந்த வரிகளை ஒரு பெண் கவிஞர் எழுதி இருந்தால் எனக்கு அதில் வியப்பிருந்திருக்காது. ஒரு ஆணாக இருந்து பெண்ணின் வலிகள் பற்றி இத்தனை பரிவு மிகுந்த புரிதலா. வணங்குகிறேன் உம்மை ரவி.
இறுதி பத்தியில் தான் நாம் இது ‘மீ டூ’ பற்றியதென்று புரிகிறோம்:
உறக்கமற்ற இரவுகளில் தளும்பிய துக்கம்
இன்றேனும் வடிந்தது
உள்ளுக்குள் சதா கேட்ட நிராதரவின் குரலுக்கு
விடுதலை தந்து சற்றேனும் மனச்சமன் கொண்டேன்
ஆனாலும் இன்னும் நீள்கின்றன
உங்கள் கேள்விகள்..
’மீ டூ ‘ பற்றிய மிகவும் பரிவு மிகுந்த பதிவு இதுவே ஒரு ஆணிடமிருந்து. பாராட்டுகிறேன்.
(புகைப் படம் நன்றி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா)
குவிகம் சந்திப்பில் நான் மிகவும் ரசித்தது சத்யஜித் ரேயின் ‘Two ’ என்னும் குறும் படம். ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் அவர் வசனமே இல்லாமல், ஆழ்ந்த பொருள் கொண்ட ஒரு படத்தைத் தந்திருக்கிறார். வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் ஆதிக்கக் கையின் அழிவுச் சிந்தனை இரண்டுமே தெள்ளத் தெளிவாகப் பன்னிரண்டு நிமிடப் படத்தில் வந்திருக்கிறது. தன்னைக் கலைஞர்கள் என்று மார் தட்டிக் கொள்ளும் தமிழ் திரைப்படக் கூட்டம் இதையெல்லாம் பார்த்து வெட்கப் பட்டால் நன்றாக இருக்கும்.
படத்துக்கான இணைப்பு —————————— இது.
(புகைப் படம்: நன்றி யூ டியூப்)
இன்று குவியம் அமைப்பின் கூடுதலில் கலந்து கட்டிப் பல குறும் படங்கள் காணக் கிடைத்தன. அவற்றுள் கம்பளிப் பூச்சி ‘மீ டூ’ பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும். யூ டியூப்பில் அதற்கான இணைப்பு —–இது.
(புகைப் படம் நன்றி; யூடியூப்)
தமிழ் நாடகம் பரிட்சைகள், புதுமைகள் மற்றும் செம்மைகளுடன் புதிய தடத்தில் கால் பதிக்க வைத்தவர் ந. முத்துசாமி. அவரது கூத்துப் பட்டறை அமைப்பின் படுகளம் என்னும் நாடகத்தை நான் டெல்லி சங்கீத் நாடக அகாதமியில் வைத்துப் பார்த்தேன். அவரை சந்தித்ததும் அப்போது மட்டுமே. அவருக்கு நாடகம் என்பதன் சாத்தியங்கள் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அதில் புதியன செய்யும் முனைப்பும் அதை நிறைவேற்றி முன்னோடி ஆகும் கலையும் இருந்தன. மிகப் பெரிய இழப்பு தமிழ் நாடகம் மற்றும் தமிழ் நாட்டுக்கு. அவருக்கு என் அஞ்சலி.
(புகைப்டம்:ச்ருதி.காம்)
